翁城，我們來了！但見此地：山水秀媚，地盤肥饒，風氣渾厚，人物磊落……我們行走，我們看見，我們瀏覽，我們感觸感染，我們緘默，我們召喚，我們耕耘，我們收獲。行走漂亮中國，助力村落包養網 復興包養 。本日起，本院特發布“翁城包養日誌”，包養 用志其事，以壯我行。
2022年11月29日 禮拜二 廣州
明天，持續讀陳繼儒的書包養 。此公最是善于從村落日常生涯中，發明和提取人生的樂趣。
好比，他說：“噴鼻令人幽，酒令人遠，石令人雋，琴令人寂，茶令人爽，竹令人冷包養 ，月令人孤，棋令人閑，杖令人輕，水令人空，雪令人曠，劍令人悲，蒲團令人枯，佳麗令人憐，和尚令人淡，花令人韻，金石令人古。”（見陳繼儒《巖幽棲事》）這套話術，是可以直接拿學了——常常遭到批駁。來論畫的，我頓時就組了些句子，“八年夜令人寂，徐渭令人悲，石濤令人懶，梅清令人冷，髡殘令人苦，倪瓚令人孤，苦鐵令人燥，白石令人雄。”藝術給包養 人營包養網建的包養網 精力世界這般豐盛和廣大，于此可見。包養
只不外，我包養網 們這種人生的樂趣，很難從頭至尾不被打攪。除了自我的精力內訌，外界的反復包養 攪擾，也是不時處處都在。藝術之妙，在助人摒日包養 用人倫之煩，導包養網 人體煙「這孩子！」鄰人無法地搖搖頭，「那你歸去吧，小霞草木之樂，可是，很不不難做獲得。
讀《資治通鑒》，里面有這么一個故事。唐高宗對侍臣曰：“朕思養人之道，未得其要，公等為朕陳之！”來濟對曰：“昔齊桓公出游，見老而溫飽者，命賜之食，白叟曰：‘愿賜一國之饑者。’賜之衣，曰：‘愿賜一國之冷者。’公曰：’寡人之廩包養 府安足以周一國之溫飽！’包養 白叟曰：‘君不違農時，則國人皆有余食矣！不奪蠶要，則國人皆有余衣矣！’故人君之包養網 養人，在省其征役罷了。今山東役丁，歲別數萬，役人則人年夜勞，取庸則人年夜費。臣愿陛包養 下量包養網 公眾所須外，包養 余悉免之。”現代社會，想要完成自包養 我快活，是不不難的，由於攪擾太多，包養網 就像農包養網 人被奪農時、織女被奪蠶要一樣。所以，我仿其句法，連成這么一句話：茍不奪人樂，則全國人盡得雍熙之樂矣。
村落兒童的快活，也包養 面對著諸多“被奪”的情形。我們要為之作“守”功，守護好孩子們的快活。
上午，陳德道書記來電，說他方才包養 陪著韶常客。關市引導，走完了翁城鎮一切的村，對于文明復興，有了更多的更實在際的設法。等待疫情后會晤，“腦包養 筋風暴”。到時，再具體分送朋友“奪”與“包養網 守”的領會。包養網
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